Kewajiban kita sebagai seorang suami

Ada beberapa kewajiban suami yang menurut ane pas buat dishare yang sedikit ane kutip dari www.muslim.or.id. 1.bergaul dengan istri dengan cara yang makruf maksudnya ialah tidak menyakiti dan tidak menanguhkan hak istri seperti dalam hadits sebaik-baik kalian adalah yang berbuat baik untuk keluarganya 2.memberi nafkah,pakaian dan tempat tinggal yang baik 3.bermain dan bersenda gurau dengan istri tercinta 4.menyempatkan diri untuk mendengarkan curahan hati istri 5.mengajarkan istri masalah agama 6.mengajak anak atau istri untuk rajin-rajin beribadah 7.tidak mempermasalahkan kesalahan kecil 8.tidak memukul wajah istri dan menjelek-jelekan suami demikianlah sedikit yang bisa ane publikasikan dan sahre

TAKWA

Banyak kalangan menganggap takwa berarti takut kepada perintah dan menjauhi larangan-nya.asumsi semacam ini sah-sah saja, tapi belum sepenuhnya mewakili esensi takwa,apalagi jika dikaitkan dengan upaya mengaktualkan term takwa ini tak hanya untuk kesalehan individual,tapi juga untuk melahirkan kesalehan sosial yang berdampak besar bagi kemakmuran yang bersendikan keadilan
Secara bahasa,takwa berasal dari kata wiqayah memelihara diri dari segala hal yang merusak dan merugikan diri kita.Allah swt berfirman Dan peliharalah dirimu daripada siksaan yang tidak khusus menimpa orang-orang yang zalim saja diantara kamu.Dan ketahuilah bahwa allah amat keras siksaanya.menghindar dan menjaga diri dari fitnah serta kemurkaan allah dengan menjalankan sunnatullah secara benar dalam tataran kosmos ataupun sosial dan pranata hukum.juga adalah esensi takwa kepada Negara dan bangsa kita yang mayoritas muslim ini mengalami krisis keadilan dan penegakan hukum yang parah.ajaran islam yang dianut oleh mayoritas bangsa ini harus proaktif mengatasi krisis tersebut.salah satunya dengan cara mem breakdown terma takwa ke dalam reformasi mental para penegak hukum di negeri ini.
Oleh alquran dinyatakan bersikap adil dalam menegakkan hukum adalah wujud takwa.tetapi dalam prakteknya para pemimpin yang bertakwa seperti ali bin thalib berlaku tawadhu dan taat terhadap putusan hukum,meskipun perkaranya dikalahkan qadhi syuraih disidang pengadilan.pasalnya, sang khalifan mengajukan saksi, yaitu hasan,putranya sendiri dan Qanbar,pembantunya oleh Syuraih saksi dari kerabat seperti ini ditolak karena dianggap bisa menimbulkan bias.Akhirnya sabg Qadhi memenangkan si Yahudi.dan khalifah ali pun menerimanya dengan ikhlas.
Sikap tawadhu yang lahir dari takwa inilah justru memicu siyahudi masuk islam “Duhai Amirul Mukminin,anda mengajukan saya kepada Qadhi bawahan anda tapi dia malah memenangkan saya atas anda,saya bersaksi bahwa ini adalah kebenaran dan saya bersaksi tiada tuhan selain allah dan Muhammad adalah rasullah.Subhanallah
(kutipan Buletin Mitra Umat edisi 419 thn XI)

KEMAKSIATAN

Sesungguh seorang hamba jika melakukan dosa,maka terbentuklah noda hitam dalam hatinya.jika ia melepaskan dosa dengan istighfar dan taubat, bersihlah hatinya.ketika mengulangi dosa lagi bertambahlah noda hitamna, sehingga menguasai hati.itulah yang disebutkan dalam Al-quran,sekali-kali tidak sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutupi hati mereka.
Maksiat dan dosa mempunyai pengaruh yang sangat dahsyat dalam kehidupan umat manusia.bahayanya bukan hanya berpengaruh didunia tetapi sampai dibawa keakhirat.Bukankah nabi adam dan istrinya siti hawa dikeluarkan dari surga karena dosa yang dilakukannya.dan demikian juga yang terjadi pada manusia-manusia yang sebelumnya.
Rasullah SAW.bersabda jika kemaksiatan sudah mendominasi umatku maka allah meratakan adzab dari sisinya.
Adapun yang menjadi akar kemaksiatan adalah :
Semua kemaksiatan yang dilakukan oleh manusia baik yang besar maupun yang kecil,bermuara pada tiga hal.Pertama; terikatnya hati pada selain allah, kedua mengikuti potensi marah, dan ketiga;mengikuti hasrat syahwat.ketiganya adalah syirik,dzhalim,dan keji.Puncak seseorang terikat pada selain allah adalah syirik dan menyeru kepada selain allah.puncak seseorang mengikuti amarah adalah membunuh,dan puncak seseorang menuruti syahwat adalah berzina.Demikianlah allah swt, menggabungkan pada satu ayat tentang sifat ibadurrahman, dan orang-orang yang tidak menyembah allah pasti akan dapat balasannya.
Dan ciri khas kemaksiatan itu saling mengajak dan mendorong untuk melakukan kemaksiatan yang lain.orang yang berzina maka zina itu dapat menyebabkan orang melakukan pembunuhan,dan pembunuhan dapat menyebabkan orang melakukan kemusyrikan.dan para pembuat kemaksiatan saling membantu untuk mempertahankan kemaksiatan.setan senantiasa mengupayakan tempat-tempat yang kondusif untuk menjadi sarang kemaksiatan
Oleh karena itu agar terhindar dari jebakan kemaksiatan, manusia harus melakukan lawan dari ketiganya,yaitu Pertama;menguatkan keimanan dam hubungan hati dengan allah swt,dengan senantiasa mengikhlaskan segala amal perbuatan hanya karena allah.kedua mengendalikan rasa marah karena marah merupakan pangkal sumber dari kezhaliman yang dilakukan oleh manusia.dan ketiga menahan diri dari syahwat yang mengoda manusia sehingga tidak jatuh pada perbuatan zina.
Pengaruh maksiat
Seluruh manusia mengakui bahwa kesalahan yang terkait dengan hubungan antar manusia didunia secara umum dapat mengakibatkan kerusakan secara langsung.orang-orang yang membabat hutan hingga gundul akan menyebabkan kerusakan lingkungan,longsor.dan kebanjiran.sopir yang mengendalikan mobilnya secara ugal-ugalan dan melintasi rel kereta berakibat sangat parah,ditabrak oleh kareta.orang yang membunuh orang tanpa hak,maka dia akan senantiasa dalam kegelisahan dan penderitaan.orang yang senant iasa bohong, hidupnya tidak akan merasa tenang.

Asuransi mobil

Seperti kita ketahui setiap orang tidak pernah mengharapkan musibah,akan tetapi pada kenyataannya musibah selalu datang tidak terduga, dan tidak dapat dihindari sehingga dibutuhkan solusi yang dapat mengantisipasi resiko-resiko dan mengurangi dampak kerugian dari musibah yang menyangkut mobil anda, dari yang relatif ringan seperti terbentur,tergores,Pengcongkelan kacaspion,sampai yang berat seperti tabrakan,pencurian kendaraan bermotor bahkan perampokan. Untuk itu dalam memenuhi kebutuhan rasa aman dan menekan perasaan kesedihan yang berlarut-larut maka asuransi mobil diperlukan.
Sebelum kita membicarakan tentang asuransi yang pertama terlintas adalah terbebas dari kerugian keuangan akibat kecelakaan yang tidak terduga datangnya karena tujuan asuransi pada dasarnya untuk mengurangi ketidakpastian dari kemungkinan kerugian yang tidak terduga.secara umum asuransi didefinisikan sebagai suatu perjanjian dimana seseorang penanggung membuat ikatan dengan seseorang tertangung dengan menerima suatu premi untuk memberikan penggantian kepadanya karena suatu kerugian kerusakan atau kehilanggan yang mungkin akan dialaminya akibat peristiwa yang tidak terduga.
Setiap tindakan manusia dapat menimbulkan risiko. Risiko ini tergantung dari berbagai macam/kegiatan perbuatan yang dilakukan seseorang. Dari segi asuransi, risiko adalah kemungkinan kerugian yang akan dialami seseorang yang diakibatkan oleh bahaya yang mungkin terjadi tetapi tidak diketahui kapan terjadinya dan apa yang akan terjadi.

Oleh karena itu kita perlu "Sedia Payung Sebelum Hujan". Untuk menghadapi risiko tersebut kita perlu persiapan dan perlindungan yang layak. Sehingga pentingnya asuransi semakin terlihat ketika seseorang ditimpa musibah, musibah memang tidak dikehendaki setiap orang. Tetapi siapa yang bisa menolak andaikata bencana seperti terjadinya kerusuhan sosial atau musibah banjir yang terjadi beberapa waktu lalu di Jakarta, secara tidak diduga muncul di depan mata. Tidak terhitung kerugian yang mesti ditanggung masyarakat akibat bencana tersebut. Maka bersyukurlah, jika Anda yang kebetulan ikut asuransi, tidak perlu repot-repot mencari uang untuk memperbaiki rumah yang rusak atau mobil yang ngadat akibat hantaman banjir cukup ajukan klaim ke perusahaan asuransi, Anda akan mendapat ganti rugi.

Dengan sering terjadinya bencana alam seperti banjir dan kebakaran di Jakarta dan sejumlah wilayah di tanah air, membuat orang ataupun pelaku usaha mulai melirik asuransi sebagai pilihan utama untuk mengurangi kerugian atas resiko yang mungkin terjadi di kemudian hari. Fenomena ini tidak terlepas dari situasi dan kondisi Indonesia dewasa ini, serta tingkat kesadaran masyarakat akan kegunaan asuransi yang semakin membaik.
Apa manfaat asuransi
Asuransi yang dikenal diindonesia antara lain asuransi jiwa, asuransi kerugian dan kesehatan dalam hal ini asuransi mobil adalah asuransi yang melindungi harta benda misalnya rumah beserta isinya, apartemen dll, asuransi mobil ditujukan untuk melindunggi dari berbagai ancaman bahaya yang tidak terduga misalnya tabrakan,pencurian,beberapa bagian mobil bahkan mobil itu sendiri yang dicuri dengan melindunggi mobil dengan asuransi kita dapat mengedarai mobil dengan rasa tenang dan aman kemanapun berpergian
Jenis-jenis Perlindungan asuransi mobil terdiri dari :
Asuransi gabungan atau all risk menjamin kerugian akibat kecelakaan besar dan kecil atau kehilangan perlengkapan tambahan dengan pemaksaan kerusakan atau kendaraan hilang
Asuransi kehilangan kerugian total (total Loss Only) TLO dimana perusahaan akan menjamin kerugian akibat kecelakaan minimum atau bisa dibilang kerusakannya hanya 75% dari harga pertanggungan atau kendaraan hilang
Disamping perlindungan dasar seperti diatas asuransi mobil juga menyediakan perluasan asuransi misalnya tanggung jawab hukum terhadap pihak ketiga dan penumpang, huru-hara (strike,riot, and civil commotion) bencana alam.
Keuntungan lainnya kita memiliki asuransi adalah pada dasarnya dimana perusahaan tidak akan merugikan pihak tertanggung hanya saja keuntungan lainnya dari asuransi kendaraan tidak bisa dilihat secara financial tetapi lebih pada keuntunggan moril dimana tertanggung lebih merasa aman dan tenang dengan adanya jaminan dari asuransi untuk setiap musibah yang tidak terduga datangnya.

Saat ini sangat mudah bagi anda untuk mendapatkan asuransi mobil yang menarik dan sesuai dengan kebutuhan karena banyak perusahaan asuransi di Indonesia bersaing dengan menawarkan program menarik semakin banyak masyarakat yang berasuransi menunjukkan bahwa kesadaran untuk melindunggi harta benda dari ancaman bahaya sudah semakin membaik.
Sebelum memutuskan untuk mengambil keputusan membeli asuransi ada baiknya mempertimbangkan produk-produk asuransi yang ditawarkan perusahaan asuransi kepada kita untuk mengetahui tentang produk-produk asuransi bisa kita cari di media informasi.di Indonesia ada beberapa produk-produk asuransi mobil seperti : asuransi mobil adira(auto cilin),Zurich, ACA, ABDA, LIG,dsb.
Pada Asuransi syariah takaful wakalah bij ujrah namanya yaitu akad pemberian kuasa dari peserta kepada perusahaan asuransi dalam hal ini takaful untuk mengelola dana peserta dan atau melakukan kegiatan lain dengan imbalan pemberian ijrah (fee)
Adapun jenis-jenis kendaraan yang dijaminkan yaitu sedan,jeep, station wagen,minibus dan jenis kendaraan bus lainnya
Prosedur klaim diasuransi takafful sebagai berikut :
• Melaporkan klaim paling lambat 3x24 jam(hari kerja) sejak kejadian
• Pelapor dapat secara lisan, via telepon atau via surat, ditujukan pada bagian klaim PT.Asuransi Takaful Umum terdekat.
• Membawa dokumen Klaim berupa copy bukti pelunasan premi,copy SIM pengemudi, copy STNK, serta copy Polis Asuransi Kendaraan Bermotor.
• Untuk kasus yang melibatkan pihak ketiga (TPL) dan kasus pencurian sebagian atau partial Loss, harus dilengkapi asli Laporan Polisi setempat.untuk klaim TPL harus disertakan surat tuntutan dari pihak ketiga. ‘
• Dalam kondisi darurat dan kejadian diluar jam kerja, dapat menghubungi bengkel Rekanan terdekat.
Mengenai biaya atau tariff tentang Asuransi Mobil disesuaikan dengan peraturan Ketua Badan Pengawas Pasar Modal dan Lembaga Keuangan Nomor : PER-06/BL/2008 tanggal 19 September 2008 )
Adapun yang dimaksud Comprehensive / All Risk ( Kerugian Gabungan )
Memberikan jaminan terhadap :
1. Kerugian/kerusakan atas kendaraan bermotor yang diasuransikan karena tabrakan,benturan,tergelincir dari jalan
2. Kerugian keuangan/kerusakan kendaraan bermotor karena perbuatan jahat orang-orang terkecuali oleh keluarga sendiri/orang yang bekerja dengan tertanggung atau membawa kendaraan tersebut seizing tertanggung
3. Kebakaran yang diakibatkan oleh api yang muncul dari dalam maupun dari luar kendaraan
4. Pencurian, termasuk pencurian yang dilakukan dengan kekerasan
5. Sambaran petir

Huru-Hara (RIOT) adalah keadaan disatu kota dimana sejumlah besar massa secara bersama-sama atau dalam kelompok-kelompok kecil menimbulkan suasana gangguan ketertiban dan keamanan masyarakat dengan keganduhan dan menggunakan kekerasan serta rentetan pengerusakan sejumlah besar harta benda, sedemikian rupa sehingga timbul ketakutan umum, yang ditandai dengan terhentinya lebih dari separuh kegiatan normal pusat perdagangan / pertokoan atau perkantoran atau sekolah atau transportasi umum dikota tersebut selama minimal 24 ( duapuluh empat) jam secara terus-menerus yang dimulai sebelum,selama atau setelah kejadian tersebut.

Baik Sangka

Salah satu ajaran moral Islam adalah baik sangka (husn al-dzan). Baik sangka, menurut Abu Muhammad al-Mahdawi, adalah meniadakan prasangka buruk (qath'ul wahm). Yang disebut terakhir ini amat berbahaya dan dapat menjerumuskan kita. Ini karena setiap kali kita berburuk sangka kepada orang lain, pada saat itu pula kita sungguh telah berbuat dosa. Orang yang dituduh dengan keburukan itu belumlah tentu bersalah.

Dalam pergaulan sehari-hari baik sangka menjadi amat penting. Sebab, betapa banyak konflik, permusuhan, bahkan pembunuhan, timbul hanya karena persangkaan yang buruk. Untuk dapat terhindar dari keburukan yang satu ini ada baiknya kita menyimak firman Tuhan,

''Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu. Dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu.'' (Q. S. 2: 216).

Dalam perspektif sufistik, keharusan berbaik sangka bukan hanya terhadap sesama manusia, tapi juga terhadap Tuhan. Menurut kaum sufi, sangatlah tidak bermoral bila kita berprasangka buruk kepada Tuhan. Perintah agar kita bertasbih dan memuji Allah, sesungguhnya mengandung makna agar kita senantiasa berbaik sangka kepada Tuhan. Baik sangka adalah bagian dari sikap mental atau perbuatan hati (a'mal al-qalb) yang mencerminkan keyakinan dan keteguhan seorang kepada Tuhan.
Dilihat dari subyeknya, baik sangka kepada Tuhan, menurut al-Nafazi, dapat dibedakan antara orang awam dan khas. Orang awam berbaik sangka kepada Tuhan karena mereka melihat limpahan nikmat dan karunia Tuhan. Sedang orang khas berprasangka baik hanya karena mereka mengerti dan menyadari sepenuhnya bahwa Allah adalah zat yang memiliki sifat-sifat yang mulia lagi maha sempurna.

Perbedaan antarkeduanya cukup jelas. Pada kalangan awam masih terbuka peluang untuk berburuk sangka kepada Tuhan, terutama pada saat-saat mereka mendapat cobaan dan musibah. Sedang pada kelompok khas tidak ada sedikit pun peluang untuk berprasangka buruk kepada Tuhan lantaran tingkat keyakinan dan pengetahuan (ma'rifah) mereka yang begitu tinggi kepada Tuhan.

Dalam Hadis Qudsi disebutkan bahwa Tuhan mengikuti persangkaan hamba-Nya. Bila ia berprasangka baik, akan mendapat kebaikan dan bila berprasangka buruk, akan memperoleh keburukan pula.

Rasulullah pernah mewasiatkan agar kita jangan meninggal, kecuali kita memiliki persangkaan baik kepada Tuhan, dengan rahmat, ampunan, dan sorga-Nya.

THE RULE OF LAW

Sistem hukum Anglo-saxon mengutamakan the rule of law harus ditaati,bahkan yang tidak adil.sikap ini serasi dengan ajaran atau aliran filsafat empiris,menurut aliran filsafat empiris,hukum itu baik tertulis maupun tidak tertulis adalah peraturan yang diciptakan oleh suatu bangsa selama sejarahnya,dan yang telah bermuara pada perundang-undangan dan praktik pengadilan tertentu huum adalah undang-undang (lex/wet) adil atau tidak bukan merupakan unsur konstitutif pengertian hukum
The rule of law mempunyai dua pengertian,yaitu pengertian formil dan materiil (ideologis)1) dalam pengertian formil dimaksudkan kekuasaan publik yang terorganisir.hal itu berarti setiap sistem kaidah yang didasarkan pada hierarki perintah merupakan rule of law.pengertian ini bisa menjadi alat efektif dan efisien untuk menjalankan pemerintahan yang tiranis.lain halnya pengertian materiil atau ideologis yang mencakup ukuran-ukuran tentang hukum yang baik dan hukum yang buruk, diantaranya mencakup aspek-aspek sebagai berikut :
1. Ketaatan dari segenap warga masyarakat terhadap kaidah hukum yang dibuat serta diterapkan oleh badan legislative,eksekutif,dan yudikatif
2. Kaidah hukum harus selaras dengan hak azazi manusia
3. Negara mempunyai kewajiban untuk menciptakan kondisi sosial yang memungkinkan terwujudnya aspirasi manusia dan penghargaan yang wajar terhadap martabat manusia
4. Terdapatnya tata cara yang jelas dalam proses mendapatkan keadilan terhadap perbuatan yang sewenang-wenang dari penguasa
5. Adanya badan yudikatif yang bebas dan merdeka yang akan dapat memeriksa serta memperbaiki setiap tindakan yang sewenang-wenang dari badan eksekutif dan legislative
Aspek yang diungkapkan diatas telah dituangkan kedalam suatu perumusan yang dihasilkan oleh kongres internasional Commissiona of jurist pada tahun 1959 di New Delhi2)
The Rule Of law dalam arti marteriil bertujuan untuk melindungi warga masyarakat terhadap tindakan yang sewenang-wenang dari penguasa sehingga memungkinkan manusia mendapatkan martabatnya sebagai manusia.oleh karena itu inti dari rule of law dalam arti materiil adalah adanya jaminan bagi warga masyarakat untuk memperoleh keadilan sosial,yaitu suatu keadaan yang dirasakan oleh warga masyarakat penghargaan yang wajar dari golongan lain,sedangkan setiap golongan tidak merasa dirugikan oleh kegiatan golongan lainnya3)

1. Istilah the rule of law dapat digunakan juga untuk menunjuk hukum secara umum,lihat theo Huijbers,Filsafat Hukum,(Yogyakarta,Kanisius,1995),hlm.69.
2. Lihat,J.W.Harris,op.cit,hlm.128.Lihat juga,W.Friedmann,law in a Canging Society,London:Stevens &Sons Limited,1959),hlm.69
3. Soerjono Soekanto,Beberapa Permasalahan Hukum dalam Kerangka Pembangunan di Indonesia, (Jakarta;UI Press,1983),hlm.65.

Kisah 2 anak Super di Jembatan Penyebrangan

Tanpa disadari terkadang sikap apatis menyertai saat langkah kaki kita mengarungi untuk coba taklukkan ibukota negeri ini. Semoga kita selalu diingatkan. Sekedar berbagi cerita dalam keindahan hari ini :

Siang ini awal Mei 2008 , tanpa sengaja ,saya bertemu dua manusia kecil super ,mereka memang hanya mahluk mahluk kecil , kurus ,kumal berbasuh keringat. Tepatnya diatas jembatan penyeberangan Gatot Subroto depan gedung TELKOM DIVRE II ( Hotel Kartika Chandra ), dua sosok anak kecil berumur kira-kira sembilan tahun menjajakan tissue dengan wadah kantong plastik hitam.

Saat aku menyeberang untuk makan siang mereka menawari saya tissue diujung jembatan, dengan keangkuhan khas penduduk Jakarta saya hanya mengangkat tangan lebar lebar tanpa tersenyum yang dibalas dengan sopannya oleh mereka dengan ucapan

"Terima kasih Oom !".

Saya masih tak menyadari kemuliaan mereka dan Cuma mulai membuka sedikit senyum seraya mengangguk kearah mereka. Kaki-kaki kecil mereka menjelajah lajur lain diatas jembatan , menyapa seorang laki laki lain dengan tetap berpolah seorang anak kecil yang penuh keceriaan, laki laki itupun menolak dengan gaya yang sama dengan saya,lagi lagi sayup sayup saya mendengar ucapan terima kasih dari mulut kecil mereka.

Kantong hitam tempat stok tissue dagangan mereka tetap ter-onggok disudut jembatan tertabrak derai angin Jakarta . Saya melewatinya dengan lirikan kearah dalam kantong itu , duapertiga terisi tissue putih berbalut plastik transparan .

Setengah jam kemudian saya melewati kembali tempat yang sama dan mendapati mereka tengah mendapatkan pembeli seorang wanita , senyum diwajah mereka terlihat berkembang seolah memecah mendung yang sedang manggelayut langit Jakarta.

" Terima kasih banyak ya mbak...., semuanya dua ribu lima ratus rupiah!" tukas mereka, tak lama siwanita merogoh tasnya dan mengeluarkan uang sepuluh ribu rupiah .

" Maaf , nggak ada kembaliannya ..ada uang pas nggak mbak ? " mereka menyodorkan kembali uang tersebut.

Si wanita menggeleng, lalu dengan sigapnya anak yang bertubuh lebih kecil menghampiri saya yang tengah mengamati mereka bertiga pada jarak empat meter.

" Oom boleh tukar uang sepuluh ribuan dgn receh nggak ?"

Suaranya mengingatkan kepada keponakan lelaki saya yang seusia mereka . sedikit terhenyak saya merogoh saku celana dan hanya menemukan uang sisa kembalian makan siang sebesar empat ribu rupiah .

" Nggak punya dik , hanya ada empat ribu " jawab saya ,

lalu tak lama siwanita berkata " ambil saja kembaliannya , dik !" sambil berbalik badan dan meneruskan langkahnya kearah ujung sebelah timur.

Anak ini terbengong sebentar kemudian ia menyambar uang empat ribu saya dan menukarnya dengan uang sepuluh ribuan tersebut dan meletakkannya kegenggaman saya yang masih tetap berhenti , lalu ia mengejar wanita tersebut untuk memberikan uang empat ribu rupiah tadi. Siwanita kaget , setengah berteriak ia bilang

"Dik , ...sudah buat adik saja , nggak apa-apa ambil saja !",

namun mereka bersikeras mengembalikan uang tersebut.

" maaf mbak , baru ada empat ribu , nanti kalau mbak lewat sini lagi saya kembalikan kekurangannya !"

Akhirnya uang itu diterima siwanita karena sikecil pergi meninggalkannya. Tinggallah episode saya dan mereka , uang sepuluh ribu digenggaman saya tentu bukan sepenuhnya milik saya . mereka menghampiri saya dan berujar

" Om, bisa tunggu sebentar ya , saya kebawah dulu untuk tukar uang ketukang ojek !".

"eeh ....nggak usah ..nggak usah ..biar aja ..nih !" saya kasih uang itu ke sikecil.

Ia menerimanya tapi terus berlari kebawah jembatan menuruni tangga yang cukup curam menuju ke kumpulan tukang ojek. Saya hendak meneruskan langkah tapi dihentikan oleh anak kecil yang satunya ,

"Nanti dulu Om , biar ditukar dulu ..sebentar saja kok "

" Nggak apa apa dik , itu buat adik-adik saja " Lanjut saya

" jangan ..jangan Om , itu uang om dan mbak yang tadi " anak itu bersikeras

" Sudah ..saya Ikhlas kok , mbak tadi juga pasti ikhlas !" saya berusaha menenangkan,

namun ia menghalangi saya sejenak dan berlari keujung jembatan berteriak memanggil temannya untuk segera cepat kembali, secepat kilat juga ia meraih kantong plastik hitamnya dan berlari kearah saya.

" Ini deh om , kalau kelamaan , maaf .." ia memberi saya delapan pack tissue

" Buat apa ?" saya terbengong

" Habis teman saya lama sih Om , maaf , tukar pakai tissue aja dulu "

walau dikembalikan ia tetap menolak. Saya tatap wajahnya , perasaan bersalah muncul pada rona mukanya . Saya kalah set , ia tetap kukuh menutup rapat tas plastik hitam tissuenya . Beberapa saat saya mematung di sana , sampai sikecil telah kembali dengan genggaman uang receh sepuluh ribu , dan mengambil tissue dari tangan saya serta memberikan uang empat ribu rupiah.

"Terima kasih ya Om , !"..mereka kembali keujung jembatan sambil sayup sayup terdengar percakapan

" Duit mbak tadi gimana ..? " suara kecil yang lain menyahut

" lu hafal kan orangnya , kali aja ketemu lagi entar kita kasihkan..." percakapan itu sayup sayup menghilang.

Saya terhenyak dan kembali kekantor dengan seribu perasaan. Ya Allah SWT .. Hari ini saya malu dibuatnya dan telah belajar dari dua manusia kecil super , kekuatan kepribadian mereka menaklukan Jakarta membuat saya trenyuh ... sangat tersentuh......, mereka berbalut baju lusuh tapi hati dan kemuliaannya sehalus sutra.... seindah mutiara ...., mereka tahu hak mereka dan hak orang lain , mereka berusaha tak meminta minta dan bekerja dengan berdagang Tissue. Dua anak kecil yang bahkan belum baligh , memiliki kemuliaan diumur mereka yang begitu belia .

Saya kini lebih dapat membandingkan keserakahan umat manusia , yang kadang tak pernah ingin sedikitpun berkurang rizkinya. "Usia memang tidak menjamin kita menjadi Bijaksana , kitalah yang memilih untuk menjadi bijaksana atau tidak , termasuk kejujuran didalamnya" Semoga pengalaman nyata tersebut mampu menggugah saya dan Sahabat lainnya untuk dapat menjadi manusia yang lebih SUPER.